学者:古代士大夫和官员热衷搜集编辑欣赏文艺

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来源:未知    时间:2014-06-12 17:54

 

  古代中国土大夫和官员们对文艺的欣赏和支持,今天来看颇有出于人们的意料之外者。朱熹因为是家,才对《诗经》中的艳情诗如此深恶痛绝,换到喜欢风流浪漫的文人那里,情况就完全不同了。《Q狼特勤组》全集在线观看_《Q狼特勤组》高清下载_台剧电视剧

  核心提示:古代中国土大夫和官员们对文艺的欣赏和支持,今天来看颇有出于人们的意料之外者。明、清上大夫中热衷于搜集、编辑和欣赏文艺的,大有人在。

  本文节选自:《性学五章》,作者:江晓原,出版社:海豚出版社

  25年前,我和一个同学去造访戈革先生,我们初次见面,相谈甚欢。据这位同学后来告诉我,戈革先生事后对他说:“这个江晓原有些意思——他居然说自己喜欢香艳诗词。”前辈高人判断人物,常有见微知著之法,喜欢香艳诗词的,本来大有人在,只是人们通常不好意思说出来,而本人却不辞坦然自陈。

  香艳诗词,或称为诗歌、诗,《中国性学百科全书》中使用的中、英文条目名称是:艳情诗(eroticpoems),各种名称在各种读者心目中的对的想象或预期,程度各不同,本来也没有什么明确界限。,艳情诗都是源远流长,套用一句古人陈言,那真可以说是“其来尚矣”——就是大有来头的。

  在中国传统话语中,证明艳情诗“其来尚矣”的最佳途径,当然是援引《诗经》——经典,“六经”之一,其中《周南·关雎》这样人所共知的篇什就不用说了,《郑风》、《卫风》、《陈风》中还有更多香艳的篇章。

  家朱熹在他评注《诗经》的著作《诗集传》中,对《诗经》的大量篇章痛加贬斥,《国风》中被他直接指斥为“淫奔之辞”者至少有二十二篇,开列如下:

  《北风》:《静女》

  《鄘风》:《桑中》

  《卫风》:《氓》

  《王风》:《大车》《丘中有麻》

  《陈风》:《东门之池》《东门之杨》《防有鹊巢》《月出》《泽陂》

  《郑风》:《将仲子》《遵大》《有女同车》《山有扶苏》《狡重》《褰裳》

  《东门之墠》《风雨》《子衿》《扬之水》《野有蔓草》《溱洧》

  《卫风·氓》和《郑风·遵大》本为弃妇之辞,朱熹也不肯放过,硬指为“淫妇为人所弃”,对于《郑风》则尤为痛恨,他在《诗集传》卷四中有一大段议论,堪为宋儒之论的典型标本:

  郑卫之乐,皆为淫声。然以诗考之,卫诗三十有九,而淫奔之诗才四之一;郑诗二十有一,而淫奔之诗已不翅七之五。卫犹为男悦女之词,而郑皆为女惑男之语。卫人犹多刺讥惩创之意,而郑人几于荡然无复羞愧之萌。是则郑声之淫,有甚于卫矣。故夫子论为邦,独以郑声为戒而不及卫,盖举重而言,固自有次第也。



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